الفصل الخامس : أخبار حرّفت نتيجة تشابه خطّي أو لاتحاد شكل الكتابة أو لسقط جزئي « 1 » . الفصل السادس : أخبار حرّفت لاشتمالها على أمرين نسب حكم أحدهما للآخر أو حصل تقديم وتأخير « 2 » . الفصل السابع : أخبار حرّفت أسانيدها بتبديل اسم الأب والابن ونحو ذلك « 3 » . الفصل الثامن : أخبار حرّفت بسبب النقل بالمعنى ، مع عدم فهم المراد أو غيره « 4 » . الفصل التاسع : أخبار حرّفت لحصول سقط فيها أو زيادة « 5 » . الفصل العاشر : أخبار حرّفت لتوهّم حديثين متشابهين واحدا ، وعدم الدقّة في النقل « 6 » . الفصل الحادي عشر : أخبار حرّفت بمزج كلام الراوي وصاحب الكتاب بالرواية والخبر « 7 » . الفصل الثاني عشر : أخبار حرّفت عبر خلط الحواشي بالمتون ، وهو القسم الذي يرى التستري كثرته سيما عند الكشي صاحب كتاب معرفة الرجال « 8 » . الباب الثاني : الأحاديث الموضوعة ، وسيأتي الحديث عنها . الباب الثالث : الأدعية والزيارات ، وهي على نوعين : المحرّفة والمفتراة ( الموضوعة ) ، وقد ذكر التستري بعض النماذج اليسيرة من الأدعية المحرّفة « 9 » ، كما لم يذكر في الأدعية الموضوعة سوى دعاءين اثنين فقط « 10 » . وبهذا يتبيّن أن أغلب صفحات هذا الكتاب لا علاقة لها - كما قال رضا أستادي - بمسألة الموضوعات ، فمن يراجع عنوان الكتاب يظنّ للوهلة الأولى أنّه - بمجلّداته الأربعة - سرد لموضوعات الحديث عند الشيعة ، فيما لا يبلغ الحديث الموضوع من مجموع الكتاب

--> ( 1 ) - المصدر نفسه 1 : 49 - 59 ، و 2 : 58 - 115 ، و 3 : 69 - 151 ، و 4 : 161 - 185 . ( 2 ) - المصدر نفسه 1 : 59 - 63 ، و 2 : 115 - 118 ، و 3 : 152 - 162 ، و 4 : 185 - 191 . ( 3 ) - المصدر نفسه 1 : 63 - 70 ، و 2 : 118 - 170 ، و 3 : 163 - 212 ، و 4 : 191 - 212 . ( 4 ) - المصدر نفسه 1 : 71 - 74 ، و 2 : 170 - 173 ، و 4 : 213 . ( 5 ) - المصدر نفسه 1 : 74 - 77 ، و 2 : 173 - 219 ، و 3 : 213 - 279 ، و 4 : 214 - 258 . ( 6 ) - المصدر نفسه 1 : 77 - 79 ، و 2 : 219 - 240 ، و 3 : 280 - 291 ، و 4 : 259 - 297 . ( 7 ) - المصدر نفسه 1 : 79 - 85 ، و 2 : 240 - 247 ، و 3 : 292 - 298 ، و 4 : 298 - 305 . ( 8 ) - المصدر نفسه 1 : 86 - 88 ، و 2 : 247 - 252 ، و 3 : 299 - 305 ، و 4 : 305 - 309 . ( 9 ) - المصدر نفسه 1 : 247 - 262 ، و 2 : 257 - 258 ، و 3 : 318 - 319 ، و 4 : 315 - 317 . ( 10 ) - المصدر نفسه 1 : 263 - 266 .